Първото правило на Хипстър Олимпиадата: Кажете на всички, че има такава. Миналия уикенд обществото на младите и подпийнали артистични ленивци организира състезания в редица "смели" категории в Берлин. Събитието се провежда за втори път и включва теми като най-ироничен хипстър мустак, изсмукване на бонбони със сламка от чаша с чай, хвърляне на конфети и очила с рогови рамки, надбягване с подскоци, като краката ти са в чанта, теглене на „въже" от джинси, като и редица надпревари, свързани с добрия стар винил.
Олимпиадата е повод за отбелязване на битническата субкултура, с която, макар и твърде колебливо, се свързва хипстърията. Все пак Оксфордският речник на английския език проследява думата „хипстър" до 40-те години и предлага като неин груб еквивалент "джазмен" или "битник" (hepcat). Есето на Норман Мейлър от 1957 г. "Белият негър" е с подзаглавие "Повърхностни размишления върху хипстърщината" и описва американски екзистенциалист, който възприема парадното облекло на джазмените от афроамерикански произход, за да се освободи (обикновено става дума за мъж) от "квадратите".
Миналото лято обаче New York Times посъветва журналистите си да избягват думата, заради съмнения доколко прецизно е значението, което тя предава. Но въпреки че може да не е много ясно какво точно е хипстър, всички знаят какво не харесват в него: досадната показност на младеж, който възприема поведението и визията си за бунт, а всъщност е конформист. Малко сложно? Да речем, че всеки хипстър е толкова старателно налудничав във вкуса си, че чак ограничен.
Бруклинското списание за политика литература и култура n+1 си направи труда да пусне и книга, която предлага три дефиниции на въпросния тип хора.
Първият е бели, градски "готини" типове от манхатънския Долен Ийст Сайд от 1999 г. В това обобщение има поредица от ключови думи: шапки като за шофьор на камион; долно бельо, носено като дрехи, естетика на снимана в мазе порнография, осветени със светкавица полароидни снимки, фалшива дървена ламперия, педофилски мустачки, авиаторски очила, хавлиени чорапи до коленете, последните албуми на Джони Кеш, продуцирани от Рик Рубин.
Втората дефиниция се спира на последователите на определена хипстърска култура, която се отдава на детинска наивност. Филмите на Уес Андерсън, ранните книги на Дейв Егърс и лигавият инди-поп на Belle and Sebastian присъстват без изключение.
Третото значение е "моден консуматор": умният купувач, който разбира, че някои потребителски стоки, от рода на подходяща стара тениска, са форма на изкуство. Поставя се граница между носещите шофьорски шапки нюйоркчани от 1999-2003 г. и по-съвременните типове младежи, чието преклонение пред символи на нискотехнологичния статус като пишещи машини и ретро велосипеди, ги прави готини. Или позьорите на новия век.
ми те хипстърите са си новия мейнстрийм
битник не е ли beatnik, термин, който според мен, няма нищо общо с хипсърията. освен може би странстването, донякъде, и пиянстването, основно.
Първият е бели, градски "готини" типове от манхатънския Долен Ийст Сайд от 1999 г. --- я, ама наш свирчо бил хипстър бе. --- "В това обобщение има поредица от ключови думи: шапки като за шофьор на камион; долно бельо, носено като дрехи, естетика на снимана в мазе порнография, осветени със светкавица полароидни снимки, фалшива дървена ламперия, педофилски мустачки, авиаторски очила, хавлиени чорапи до коленете, последните албуми на Джони Кеш, продуцирани от Рик Рубин." --- хаха, сещам се за клинчетата, които свирчо ни рекламираше тука.
стравс, верно ли не знаеш, кой е джони кеш? щото изказването ти е много слабо.
И да не знае, това не променя факта, че The Mercy Seat е кавър на Ницк Кейв.
*Ник